ENTRE TANTO QUE VOY, OCÚPATE EN LA LECTURA

"Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura…"

1 Timoteo 4:13a. (RVR 1960).

Dentro de todas las enseñanzas que supo dar el apóstol Pablo a sus consiervos y discípulos, ésta es sin duda es una de las más importantes: "ocúpate en la lectura". 
Demás está decir cuál es el tipo de lectura que él le encarecía que se leyera. Entonces, ¿por qué expresaría tal preocupación? Sin duda una respuesta segura es para que su fe creciera y se fortaleciera su esperanza, ya que, como dice la misma palabra de Dios,

"así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios"Romanos 10:17 (RVR 1960)

Pero además, Pablo mismo reconoce en otra ocasión que más se ennoblecía el cristiano que escudriñaba las escrituras, buscando comprobar lo dicho y hecho por los demás siervos de Dios en las Escrituras, en este caso, los hermanos en Berea:

"Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así." Hechos 17:11 (RVR1960)

En este tiempo difícil que estamos viviendo como sociedad y como cristianos, se ha dado a conocer nuestro porte, o más bien lo hemos podido comprobar en cuanto al conocimiento de la palabra de Dios. Esto porque directamente entiendo, y sin querer ofender a nadie, somos ignorantes en cuanto al contenido bíblico y su interpretación. Ahora bien, ciertamente hay entre nuestras congregaciones hermanos eruditos y preparados en cuanto al texto sagrado, otros llenos del Espíritu Santo, con una capacidad y don de Dios de discernimiento para entender la escritura misma y su aplicación para nuestro tiempo; sin embargo, ha quedado al descubierto esta gran carencia en nuestro desarrollo espiritual.

Continúo diciendo que estamos carentes de este conocimiento divino, llegando en muchos casos a mal usar pasajes bíblicos, para justificar los tiempos que vivimos y nuestros estados de ánimo. Tales pasajes no voy a profundizar en este momento, pero todos entendemos que un poco de ello hay en cada profecía y/o versículo bíblico exhortado a través de las redes o medios que disponemos.

Buscar entre nosotros culpables y/o apuntar a nuestras autoridades o maestros en la fe está demás y no es la intención de este artículo; sino más bien un llamado a reflexionar, si yo, como hijo de Dios, soy preso de esta constante especulación bíblica que nos rodea. Debemos, por tanto, ser autocríticos y recibir como para nosotros las palabras del apóstol a Timoteo y comenzar a ocuparnos de manera paulatina y constante, de la lectura bíblica y aún mas: llegar a escudriñar la misma, para que la promesa de Dios en palabras de nuestro Señor Jesucristo pueda alcanzarnos:

"Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí."San Juan 5:39 (RVR 1960)

Es por ello que, como consejo, debemos ser más conservadores para leer la palabra de Dios, al punto de examinar el contexto, el tiempo y la situación en la cual se escribió aquel pasaje, versículo bíblico o profecía; además tener la capacidad de discernir y examinar aquel mensaje. Con esto no desestimo que por medio de la inspiración del Espíritu Santo se nos sea revelado alguna profecía bíblica, pero yo como cristiano individual debo tener la capacidad de discernir aquello para que, como alimento espiritual, tenga el efecto que nuestro mismo Dios quiere que tenga en nosotros.

Algunas formas de ocupar bien nuestro tiempo en la lectura:

a)  Leyendo la palabra de Dios siguiendo algún formato de lectura, ya sea diario o por tema específico. Éstas herramientas están a nuestra disposición en nuestras biblias o la red.

b)     Realizando estudios de la palabra de Dios por medio de algún material de apoyo, recomendado por nuestras autoridades, no sea que nos confundamos.

c)      Lectura de libros que apoyen nuestra fe, nuestro crecimiento espiritual y sean de fortaleza en este tiempo que vivimos. Esto se puede buscar a través de la red, o alguno que esté en su biblioteca personal, siempre consultando a sus autoridades y/o teniendo el conocimiento de que es un libro provechoso para su fe.

d)   La lectura dinámica con varias personas de cualquiera de los tres puntos anteriores es también provechoso. Poder hacerlo en grupo de amigos, familia, congregación y compartir la lectura y reflexiones de la misma al momento ayuda a entender de mejor manera lo que la lectura nos quiere decir o el escritor sagrado, en el caso que corresponda.

Como última reflexión mis hermanos, ocupémonos de nuestra salud espiritual, conocimiento y crecimiento. Se hace aún más necesario ahora. Nosotros sabemos a la luz de la palabra de Dios, que tiempos mejores no tendremos, por ello aprovechemos bien el tiempo, porque como decía el texto sagrado citado anteriormente, "porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna", es la fe la esperanza que tenemos y debemos estar preparados para la venida de nuestro Salvador.

Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía

con la imposición de las manos del presbiterio. Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos.

1 Timoteo 4: 13 – 15 (RVR 1960)

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LA AMISTAD CON DIOS

“Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.” Juan 15:14 (RVR 1960)

Las Sagradas Escrituras relatan en el evangelio según Juan cap. 15, un emotivo momento en el cual Jesucristo compartió con sus discípulos una fraterna conversación, y a través de esta, condicionó su relación con ellos por medio de un práctico ejemplo:

 “Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.” Juan 15:1-2 (RVR 1960)

Es precisamente en ese instante cuando Jesús garantiza su amistad a sus discípulos bajo una cláusula  ineludible que todo cristiano debe cumplir: la obediencia a Dios.

La amistad es mirada desde muchas perspectivas con numerosos ejemplos en las Sagradas Escrituras. Pero es acerca de la amistad con Dios sobre lo que quisiera compartir un breve pensamiento.

“Abraham creyó a Dios, y le fue contado por Justicia, y fue llamado amigo de Dios”. Santiago 2:23 (RVR 1960)

Un ejemplo notorio de obediencia que podemos encontrar en las Sagradas Escrituras es acerca de Abraham, quien por medio de la fe que Dios infundió en su vida, creyó a Sus promesas. Y este acto de creer, acompañado de la obediencia con que se sometió al plan divino de Dios, le vino a constituir un amigo de Dios. Llegando a gozar de la comunión íntima con su creador, por medio de su compañía, provisión y fortaleza.

Obedecer a Dios le significó una renuncia inmediata a su tierra, sus parientes y la casa de su padre. Esto refleja la nueva vida que como hijos de Dios debemos comenzar a vivir desde el momento en que él nos llama, bajo la seguridad del fiel cumplimiento de sus promesas.

Hoy, esa palabra ya no es para sus discípulos sino para nosotros, quienes por la revelación del evangelio a nuestras vidas le hemos seguido. Condicionando nuestra relación con él, para que cualquiera que desee gozar de la amistad de Dios, permanezca en obediencia a su voluntad que nos es manifiesta por medio de Su palabra.

Que Dios nos bendiga.

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¡EL GRAN YO SOY!

"Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo."

Juan 4:25-26 (RVR 1960)

Dios Padre, quien es Creador y Señor de todas las cosas, es un ser Todopoderoso quien, en su substancia multiformista, ejerce soberanía sobre todo lo que es suyo.

De ésta misma forma, Dios se presentó ante Su pueblo, Israel, mediante la voz humana de Moisés; quien, asustado y preocupado por la posible duda y pregunta del pueblo referente a si creer o no en las palabras que diría, consultó a Jehová diciendo:

"Y dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros; si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre? ¿qué les responderé?Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros."Éxodo 3:13-14

Para Moisés no fue suficiente conocer al YO SOY, por lo que quien hablaba a través de la zarza tuvo que mostrarse milagrosamente mediante señales y milagros para así infundir en su corazón y mente la certeza de lo que Dios esperaba de él. Y esto nos lleva a preguntarnos… ¿Por qué la naturaleza humana es dada a no creer en la Palabra de Dios?

La respuesta, aunque sencilla, no es fácil de responder. Primero porque, en teoría nuestra existencia fue para coronar la creación de Dios -cosa que nuestros primeros padres disfrutaron por poquísimo tiempo-, pero que dicho propósito tenía la intención de honrar a Dios con nuestra forma y semejanza a Él. Y segundo, nuestra condición humana (no divina, propensa al mal) fue puesta en balanza al momento de la tentación que todos conocemos en el Huerto del Edén. Lamentablemente, dichos primeros exponentes fracasaron y en nosotros se gesta desde el nacimiento, una fuerza misteriosa que lleva al hombre a alejarse de Dios; esto es lo que hoy conocemos como pecado.

El pecado es la principal causa por la cual no podemos creer a la Palabra de Dios y nuestro Señor Jesucristo así lo dijo:

“—¿Cómo que si puedo? Para el que cree, todo es posible.”Marcos 9:23 (NVI)

El hombre natural, es decir quien no ha aceptado a Cristo en su corazón, no puede creer realmente a Dios, por lo que su corazón está lejos de Él por simple lógica. Quien no cree en Dios, no puede creer en la Palabra de Dios.

“Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.” 

Hebreos 11:6 

Moisés no conocía al YO SOY, por lo que era imposible que creyera de corazón lo que la voz de la zarza le decía. Pero entonces, ¿en qué momento Jehová cambió la vida de Moisés? Simple: cuando terminó de conversar con él en ése primer encuentro.

¡Qué maravilloso es saber que Dios nos puede hacer tan bien!

La vida de Moisés jamás volvió a ser la misma cuando conoció al YO SOY, el cual está vivo, atento, escuchando cada una de nuestras súplicas que elevamos a él de corazón, en humildad y de la forma en la que Cristo y las Sagradas Escrituras nos han enseñado.

Amados lectores, el YO SOY, la Cimiente de David, la Estrella del albor es nuestro Dios: JESÚS. Busquémosle, adorémosle, deseémosle, para que, como dice su Palabra:

“Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación.”

Isaías 12:3 (RVR 1960)

La gracia del Señor repose sobre todos vosotros. Amén.

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¿QUE ES MENESTER QUE YO HAGA PARA SER SALVO?

¿QUÉ ES MENESTER QUE YO HAGA PARA SER SALVO?

Hechos 16:30-31 Reina-Valera Antigua (RVA):
30 Y sacándolos fuera, le dice: Señores, ¿qué es menester que yo haga para ser salvo? 31 Y ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú, y tu casa.

Desde que recuerdo tener memoria, observé en casa de mis abuelos un cuadro que mostraba una cita bíblica: Hechos cap. 16, ver. 30-31. Pero, más que cualquier otra cita que vi, oí o leí desde mi niñez, este me llamaba la atención, porque usaba una palabra distinta a la que todos usamos en nuestra vida, la palabra “menester”, una palabra, como decía, poco usada y casi desconocida en nuestro lenguaje.

Indagando en algún diccionario secular (RAE), podemos encontrar y entender el significado de esta palabra de la siguiente manera.

-          Falta o necesidad de algo.

-          Instrumentos o cosas necesarias para los oficios u otros usos.

Es decir, algo que yo necesito, algo de lo que carezco o no poseo y añadiendo la segunda definición, por qué medio suplo o alcanzo aquello que necesito.

Por ello, queridos hermanos, cuando este carcelero de Filipos, expresa a Pablo y Silas estas palabras: “¿qué es menester que yo haga para ser salvo?” les está diciendo directamente que carecía de algo, necesitaba algo… ¿Por qué? Porque vio, tanto en Pablo como en Silas, una condición mayor y mejor, de más estima y el sintió la necesidad de poseerlo. Necesitó en gran manera ser alcanzado por lo mismo que ellos habían sido alcanzados; por ello, exclama "qué debo hacer para suplir esa necesidad" o "cuál es el camino" y "cuál es el medio".

Conocemos la respuesta, que parece ser simple pero a la vez profunda: 

“Cree en el señor Jesucristo y serás salvo tú y tu casa”. 

Solo en Cristo podemos alcanzar esta salvación. Solo en Cristo hay vida y entre muchos otros adjetivos que pudiéramos añadir acerca de cómo actúa este Redentor y Salvador, muchas veces lo olvidamos; sobre todo cuando vienen tiempos de tormenta u oscuridad o si no hemos sido alcanzados realmente por esta verdad. Basta con solo creer en el poder redentor de su sacrificio; pero debemos hacerlo con todo nuestro corazón. Éste es el mayor deseo de nuestro Señor: alcanzar a aquellos que aún no le conocen.

Y como última reflexión, no por el hecho de militar en una congregación o haber sido criados bajo un hogar cristiano tenemos asegurados este encuentro con Dios. Debe nacer ésta necesidad que nació en el carcelero para que sean abiertos nuestros ojos y sanados nuestros corazones.

¡Que Dios nos bendiga!

"y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?

Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa."

Hechos 16:30-31 (RVR 1960)

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TETELESTAI… ¡CONSUMADO ES!

TETELESTAI… ¡CONSUMADO ES!

El sacrificio perfecto realizado en bien de todos nosotros, un acto de amor.

A través de la historia el término “tetelestai” se ha usado en distintas circunstancias, pero apuntando a un fin similar, este fin, indicar que algo ha finalizado con éxito o se ha cumplido un objetivo.

El término “tetelestai” es de origen griego y es usado en el nuevo testamento para definir una de las frases que expresó nuestro Señor en el madero de cruz, específicamente la última frase que se le oyó antes de expirar.

Era comúnmente usado en distintas situaciones, se usaba mayormente y de manera más conocida en el comercio de la época antigua, cuando una deuda quedaba pagada. Escritos sobre estas deudas de la época muestran grabados sobre estos tratados de comercio, que indican en letras grandes, ¡tetelestai!, queriendo decir, la deuda ya ha sido pagada.

Ahora nosotros, estimados hermanos, conocemos por la palabra de Dios, que somos acreedores de una deuda inmensurable. Ésta deuda, arrastrada desde la caída de nuestro primer padre, Adán, expresada en Romanos 3:24, 

"por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios".

Es decir, esta deuda no nos permitía llegar a la presencia de Dios libremente. Nosotros no teníamos esperanza, estábamos fuera de toda ley de Dios y esto lo sabe la iglesia de Cristo; así como también sabemos que Jesucristo, el hijo de Dios, ha sido el mediador de esta esperanza, como lo expresa Pablo a Timoteo: 

1 Timoteo, 2:5  "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre."

Jesucristo, en este camino, para llegar a ser nuestro mediador primero debió cumplir un propósito, y éste propósito fue nada más y nada menos que sufrir y morir por todos nosotros y, en el paso final de este sufrimiento, previo a expirar quedó registrado entre quienes tuvieron la labor de traspasar estos dichos y hechos de Jesús a la Santa Biblia, que Él exclamó a gran voz ¡TELETESTAI!

Quedando así para la posteridad y nuestro beneficio este gran regalo. ¡Ya todo está pagado! ¡Ya no tienes deuda! ¡Ya puedes acercarte confiadamente a Dios! Ahora podemos ser llamados Hijos de Dios, porque Cristo así lo afirmó y debemos creerlo con todo nuestro corazón, para enfrentar este tiempo que nos queda pronto a su venida.

Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia,
para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. 

Hebreos 4:16.

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HISTORIA BREVE DEL MOVIMIENTO PENTECOSTAL CHILENO

Por Juan J.R. Wehrli Romo.

Rev. Iglesia Luterana

El movimiento Pentecostal, no es una Iglesia nueva en la historia religiosa del cristianismo, es la expresión más llena de emoción y vitalidad de la vida cristiana. 

Desde los inicios de la fe cristiana el pentecostalismo, es una figura de primera clase; desde los días apostólicos, los tiempos de los patriarcas, (Ireneo, Tertuliano, Orígenes, Crisostomos y Agustín de Hipona), solo por señalar a algunos. Durante la Reforma Protestante, los movimientos pentecostales, con su visión renovada del hablar en lengua, profecías, y experiencias extraordinarias, fueron de vital importancia en las más duras épocas de la lucha por la pureza de la fe. Así las Iglesias Evangélicas de Alemania, Inglaterra, Suecia, Noruega, Suiza, y América del Norte, las misiones del Asía, África, e incluso en algunas Iglesias Católicas del Oriente, Rusia y Armenia, fueron en más de una ocasión fueron, "visitadas por una fuerte corriente del Espíritu Santo en sus vidas". Misioneros precursores de los Moravos, como Wesley, Moody, Torrey, Zinzerdof, Whitefield y otros fueron instrumentos de la acción del Espíritu Santo, del ministerio de la sanidad y de una vida consagrada a la piedad (pietistas).

No todas las Iglesias han tenido la correcta visión para comprender el movimiento Pentecostal, algunos se sentían enriquecidos espiritualmente, otros se sintieron escandalizados; pocos fueron capaces de asimilar las experiencias pentecostales sin romper la unidad de la Iglesia. 

En el caso de Chile, la experiencia, llego desde la India, donde la joven viuda Hindú y destacada educadora, Pandita Ramabai, de la ciudad de Mukti, inicio con un grupo de jóvenes viudas cristianas un extraordinario avivamiento, que pronto se extendió por todas las misiones cristianas, estas manifestaciones fueron recogidas por escrito en libros y periódicos, que también influyeron en la predicadora de color, D Terry, de Los Ángeles, EE.UU. la que predicando: en la calle Azusa Street, (N°312) inicio el mayor movimiento de carácter Pentecostal conocido en la historia de ese país. En Europa y el Asía, también se derramó el Espíritu Santo de una manera sorprendente. 

En Chile, ya desde 1885, había un sentimiento pentecostal en las Iglesias Presbiterianas de Concepción, en La alianza Cristiana Misionera de Valdivia, y también entre los evangélicos alemanes de Victoria. 

Tulio Moran, los cuales invitaron a las hermanas Elena Laidlaw y Natalia de Arancibia a una gira evangelística por el Sur de Chile. 

El 4 de febrero de 1910, se dio inicio a la Conferencia de la Iglesia Metodista Episcopal, en el templo de Valparaíso, esta congregación había crecido de unos doscientos hermanos a más de un millar, con 600 alumnos de Escuela Dominical, y 220 probando. Eran junto a Hoover la Congregación anfitriona, sin embargo desde los inicios solo hubo desconfianza críticas y recelos hacia ellos, y una franca hostilidad a su pastor. 

Después de los informes rutinarios, se pasó a acusar francamente a Hoover y su Congregación de indisciplina y doctrinas contrarías a las oficiales, sobre todo se les acusó por las manifestaciones de tipo Pentecostal y los escándalos inventados por la prensa, se presionó a Hoover para que renunciara a la Iglesia y se retirara a los EE.UU., para que solo allí pudiera defenderse ante sus máximas autoridades. Terminado el proceso, se retiraron los cargos contra el pastor, y se culpó a la hermana Elena de todas las situaciones. 

Hoover no pudo dormir ésa noche, pensando en el destino de la Iglesia y el avivamiento que tan claramente estaba ocurriendo, Hoover hablo con su Obispo y le manifestó que el nunca abandonaría la obra emprendida. Molestas las autoridades disolvieron el Distrito Valparaíso y se entregó la dirección de la congregación a Santiago. Los dos grupos de Santiago, trataron inútilmente reunirse con el Obispo, no fueron escuchados, ante lo cual se organizaron como Iglesias Independientes, ante las presiones y censuras contra él y los grupos disidentes de Santiago y la congregación de Valparaíso, el día 9 de abril de 1910. Hoover y su esposa manifestaron su resolución de abandonar la Iglesia Metodista, en la Santa Cena del 17 de abril, después de la oración final, una joven, se puso en píe y pidió permiso para hablar, y dijo: 

"Esta noche vamos a comer la Pascua; cada uno vea que la sangre este en el portal de su puerta". 

Era la respuesta definitiva, ya nada más quedaba por hacer, ya el 15 de abril había enviado su renuncia al Obispo Franck Bristol, a la Junta de Misiones, y al superintendente del distrito, Dr. Rice. El 1 de mayo abandono la casa pastoral, los hermanos de Valparaíso leales a su pastor, y los dos grupos de Santiago, reunidos en Junta Oficial el 25 de mayo le pidieron que los pastoreara como Iglesia Metodista Independiente, y acordaron tener por nombre el de: Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, se reiniciaron las predicas al aire libre como en los tiempos de Juan Canut de Bon, lo cual desato de inmediato la persecución de las autoridades. 

Nacía así la Iglesia que fiel a su Señor y al Espíritu Santo, en la senda de Juan Wesley, llevaría en forma masiva el mensaje liberador de Jesucristo a millones de chilenos primero y de otras naciones más tarde. 

La llegada en 1902, del Rev. Willis Collins Hoover Kurt, como pastor a la Iglesia Metodista de Valparaíso, (antes era pastor y profesor en el Iquique College, de la misma ciudad) marca el inicio de los estudios en la Escuela Dominical del "Libro de Los Hechos de los Apóstoles", durante años la membresía fue lentamente preparando el más grande "avivamiento Pentecostal conocido en la historia de Sudamérica. 

En 1906, un violento terremoto asoló Valparaíso, el templo Metodista fue totalmente destruido, obligando a la congregación a dispersarse en distintas casas, creando laicos y predicadores para atender tan amplio circuito; así muchos de ellos, después serían los primeros pastores pentecostales conocidos: Manuel García, Domingo Taucán, Ceferino Arancibia, Carlos Gómez, Daniel Venegas, José Flores, Guillermo Castillo, Vicente Mendoza, Ramón Yáñez, Manuel Umaña Salina, etc. 

Desde 1905, la señora Mary Anne Hilton de Hoover, comenzó a recibir desde la India, los relatos de Pandita Ramabai, donde describía el Bautismo del Espíritu Santo, acompañado por fuego, experiencias escritas por la Misionera Minnie Abrans, condiscípula de la esposa de Hoover, el librito fue traducido por el Pastor y publicado íntegramente en el "Chile Evangélico" Nº 8, del 29 de octubre de 1909. 

La noche del 31 de diciembre de 1908, en el culto de reconsagración del nuevo templo Metodista Episcopal de Valparaíso, se culminaría una semana de oración, el Espíritu de Dios se manifestó de una manera tal, que todos quedaron asombrados, por lo cual se decidió continuar orando otra semana, fue en una de esas noches cuando un feligrés, que trabajaba de nochero, y por lo tanto dormía de día, le contó al pastor un sueño realmente profetice: 

"¡Pastor, yo estaba durmiendo en mi casa hoy y el SEÑOR vino y me dijo: Anda donde tu pastor y di que llame a algunos de los hermanos más espirituales y que oren todos los días, porque voy a bautizarlos con lenguas de fuego! Le dije: bueno, SEÑOR, y ¿puedo yo ser uno de ellos? Sí, me dijo; es por eso que he venido inmediatamente”. 

El pastor Hoover no discutió la petición, pues era la respuesta a sus oraciones y angustias, pidiendo la manifestación del Espíritu Santo de Dios. Así todos los días se reunía un grupo de cinco hermanos a las cinco de la tarde a orar, más adelante se reunió toda la Junta Oficial a orar, (30 personas aprox.), y pronto se transformaron en "Vigilias de Oración", durante siete semanas, hasta el Sábado de Pascua de Resurrección, desde las siete desde la tarde, hasta las siete y media de la mañana, la Congregación, la Junta Oficial y el Pastor oraban y ayunaban. Comenzaron las primeras manifestaciones; confesión de pecados ocultos, cambios de vida, risas bajó el poder divino, y también dudas angustiantes de parte de Hoover, quien pronto comprendió que nadie podría detener la obra de Dios, y así se entregó confiado a la obediencia de los planes divinos para con su Iglesia. 

A las cinco de la tarde se continuaba orando intensamente en la oficina del pastor, se le bautizo como la "Clase cinco", todos los circuitos de la Iglesia comenzaron a orar en sus propios locales a la misma hora: llantos, confesiones, perdón y reconciliaciones, llantos, lenguas extranjeras, otros calan al suelo, el 16 de abril Hoover viajó a La serena, allí la oración duro dos horas y esa Iglesia quedo unida al movimiento. Pero pronto las manifestaciones provocarían la resistencia de algunos menos espirituales, sobre todo el "Hablar en Lenguas", como se llamó al hablar en otros idiomas. 

En agosto de 1909, Elena Laidlaw, de origen inglés, que había tenido una vida difícil, tocada por el Señor y arrepentida de sus faltas, llego al hogar de los Hoover, donde pronto fue bautizada en el Espíritu Santo, destacándose su don de profecía. 

En septiembre, solicitó a su pastor, carta de presentación para las Iglesias Metodistas de Santiago, aprovechando una visita a su hermana carnal que se encontraba enferma, al concurrir al templo de la población Montiel, el sábado en la tarde, y solicitar saludar a la congregación y entregar su testimonio, pese a los deseos de la mayoría le fue impedido hablar, ante lo cual se produjo un delicado incidente, más tarde los hermanos junto a la Hermana Elena se dirigieron a la primera Iglesia en calle Cueto, donde la policía ya advertida le impidió saludar a la congregación, la cual molesta protesto, para evitar el escándalo, la hermana Elena se entregó voluntariamente a la policía, la cual desalojo el templo. Con este hecho la casi totalidad de los miembros de las dos congregaciones se desvincularon de la Iglesia Metodista de Santiago. 

Un incidente interno de la Iglesia, fue aprovechado por algunos medios de comunicación enemigos del evangelio, así por ejemplo el Diario de .Santiago, "El Mercurio", en varios editoriales de septiembre de 1909, y el Diario sensacionalista católico "El Chileno", se dedicaron a ridiculizar y escarnecer al pastor Hoover, a la hermana Elena y al movimiento Pentecostal. Todo esto solo sirvió para endurecer la actitud de las autoridades eclesiásticas en contra de la Iglesia de Valparaíso, por lo pronto intentaron prohibir las "Vigilias", y establecieron una virtual censura de noticias sobre la realidad, en el Periódico de la Iglesia "El Cristiano". Solo en Periódico Evangélico "Chile Evangélico", órgano independiente de la Iglesia Presbiteriana de Concepción, abrió sus páginas para conocer la realidad de lo ocurrido. (Más tarde se transformaría en el primer Periódico Pentecostal Chileno con el nombre de "Chile Pentecostal"). 

En medio de la oposición, llegaron las noticias del apoyo de la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera de Valdivia, firmada por el pastor Henry L. Weiss, y del pastor Presbiteriano de Concepción 

"...De manera que la Iglesia Metodista Pentecostal se encuentra organizada en debida forma y lista para llevar adelante la grande obra de la Divina Cabeza de la Iglesia, Jesús, en la forma y espíritu en que lo llevó adelanté Juan Wesley. Predicando el arrepentí miento para con Dios y la fe en Nuestro Señor Jesucristo; siguiendo adelante, en pos de la perfección y esperando el Bautismo del Espíritu Santo conforme a las Escrituras..."  W. C. Hoover. 

Santiago, 31 de agosto de 1999.

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EL NOMBRE SOBRE TODO NOMBRE

Se cuenta, como una parábola, la siguiente historia: Un joven que era amigo del Apóstol Juan en los tempranos días de la iglesia cristiana, era un devoto discípulo del Señor Jesús. Se dice que un día Satanás apareció tentándole. Le dijo: "Quiero comprar el nombre de Jesús. Quiero comprarlo a Ud. y en cambio le daré tres cosas. Le daré riquezas, le daré renombre, le daré poder si Ud. me venderá el Nombre de Jesús".

Este joven insensato fue inducido a vender aquello que hasta entonces le había sido lo más precioso de su corazón, y Satanás no perdió tiempo en llenar al joven de riquezas, renombre y poder. 

En la siga de estas cosas  en una ocasión estaba en una carrera de carros a caballo, en la que se había esmerado. Una parte del programa, para aumentar su renombre, era que, en la última etapa de la carrera él había de correr su pareja maravillosa de caballos muy a la orilla de la cancha.

Allí, de un pabellón su esposa había de extender a su pequeño hijito por encima de la baranda y él, al pasar a toda carrera, había de dirigir a los caballos con una mano y con la otra agarrar a su hijito y apretarle a su seno, aplaudiéndole por supuesto el inmenso concurso.

Todo andaba bien hasta el momento de agarrar al niño se le resbaló de la mano, y cayendo fue despedazado por el carro. El niño fue recogido destrozado y moribundo y llevado al hogar, opulento. Allí los médicos decían: "¡No puede vivir! ¡No puede vivir!" Oyendo esas palabras desconsoladoras, el joven con frenesí gritaba: "¡Ese Nombre! ¡Ese Nombre! ¿Qué era ese Nombre?"

Se asombró al descubrir que absolutamente lo había olvidado. Los espíritus del mal habían entrado a su corazón y mente y le habían robado la memoria de ese bendito Nombre. Se le había cumplido la promesa. 

"Le daré riquezas, renombre y poder por ese Nombre." 

Ahora, arriba y abajo, por los salones y los pasadizos de su mansión, riquezas y renombre anhelaba tan solo volver a tener memoria de aquel "Nombre que es por sobre todo nombre", el Nombre Todopoderoso de Jesús.

Latter Rain Evangel.

—Tomado de la Revista Fuego de Pentecostés, Nº 52; Abril de 1932.

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PEREGRINOS POR LA TIERRA

Amados lectores:

Si algo nos ha permitido conocer la historia bíblica del pueblo de Israel en su peregrinaje por el desierto hacia Canaán, es que en todo ese recorrido se viven diversas situaciones, las cuales gran parte están narradas en las Sagradas Escrituras. Miedos e incertidumbres eran comunes en aquél tiempo donde la única palabra humana en la cual confiar era dada a través de Moisés quien, a su vez, era sustentando por la voz divina de Jehová.

Al caminar por el desierto, es donde el cristiano va forjando su temple y carácter frente a las diversas situaciones de la vida. Porque en todo momento Dios nos mantiene a prueba para poder avanzar en nuestra vida cristiana, fortaleciendo nuestras debilidades con situaciones en donde es menester desarrollarlas.

En cierta oportunidad, oí la siguiente historia: "Un cristiano sufría mucho por no poder resistir a sus tentaciones; por lo que, angustiado, acudió a la oración y dijo: 'Señor, tengo esta tentación que me encantaría poder abandonar. Quiero servirte de todo mi corazón y esta traba me mantiene en el suelo y siento que el enemigo se burla de mí y lo peor, es que también se burla de Ti. Ayúdame, por favor, a superarla y así no poder hacerlo más.' El varón se levantó de la oración gozoso porque sintió que Dios lo escuchaba.

 Pasaron dos días y la tentación se presentó delante de sus ojos como un fruto apetitoso. Débil, el hombre cayó. ¿Quién tuvo la culpa? ¿Dios, quién no le ayudó a superar su tentación; o el hombre, quien no supo afrontar una situación de peligro? El hombre angustiado, nuevamente fue a la oración. Derrotado oró y dijo: 'Señor, yo te pedí que me ayudaras y no lo hiciste. ¿Por qué me has abandonado?' De pronto, el hombre oyó en su corazón a Dios decir: 'Yo puedo cambiar tu corazón, pero no puedo dominarte por completo si tu no quieres. En vez de quitarte de raíz tus debilidades, se te presentó una situación en la cual era imperativo que no accedieras para no llorar con amargura. Caíste, pero porque tu corazón aún no está del todo cerca de mí."

Amados, el peregrinaje por este mundo no es nada de fácil, y eso es algo que todos tenemos claro. Nuestras vidas son espejo de la obra que Dios ha hecho en nosotros y nuestros actos son los que evidencian nuestra relación con Dios, sin que ello mencione que Dios no es justo para con nosotros. 

Pruebas y aflicciones han de venir y es justo poder sobrellevarlas. Sin pruebas es imposible ver la bendición, y sin bendición es imposible contrastar la angustia con la alegría, y sin alegría, nuestro corazón en algún punto desfallecería. Pedro, quien fue varón virtuoso luego de aceptar realmente a Jesús en su corazón, fue una persona dominada por su carácter. Su temple era impetuoso, lo que le llevó a cortarle la oreja a Malco, soldado romano en el momento del arresto de Jesús (Sn. Juan 18:10) en un acto de valentía, ira e impulsividad al ver que se llevarían a su Maestro. Pero, lo que fue una actitud heroica, terminó en llanto amargo por haberle negado tres veces en el patio de Anás, luego de que el gallo cantara tres veces.

Sin embargo, la virtud no vino por el acto de valentía, sino que vino por el Espíritu Santo en Pentecostés. El mismo Pedro fue transformado para ya no ser el impetuoso de antes, sino más bien el piadoso que Jesús formó durante todo su peregrinaje mortal. Así, lo vemos junto a Juan en la Puerta "La Hermosa" (Hch. 3:1-10) dando de lo que Jesús le enseñó y de lo único que poseían: EL ESPÍRITU SANTO.

Concluimos entonces que:

1.  el peregrinaje de esta vida es un camino no exento de dificultades,
2. las dificultades debiesen ser sobrellevadas, o en su defecto, superadas mediante las situaciones críticas que se nos presentan,
3. todo peregrinaje es distinto, considerando el ejemplo de Pedro y,
4. Dios va perfeccionando nuestro caminar, endulzándolo a través de la dirección y presencia de Su Santo Espíritu.

"Esforzaos y cobrad ánimo; no temáis, ni tengáis miedo de ellos, porque Jehová tu Dios es el que va contigo; no te dejará, ni te desamparará."
Deuteronomio 31:6

Que Dios nos bendiga.

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BIENVENIDA

Amados lectores:

Mediante esta primera entrada, pretendemos dar el paso de comunicar a Uds. diversos pensamientos, noticias, información y comunicados que según el equipo editorial, puedan ser de interés para la comunidad cristiana en general.

Esperando, de esta forma, generar un medio de comunicación efectivo entre una congregación que anhela fervientemente servir a Dios de corazón, sin dejar de lado, el peregrinaje sobre esta tierra.

Dios les bendiga.

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